Blue and White

29,743 (0.00% last month)

Loading additional data...

עליזה לביא / At Open Knesset

  עליזה לביא On Facebook

  Last Collected Status at: Aug. 30, 2019, 9:57 a.m.. Page details updated at March 30, 2019, 7:04 p.m.. This is probably a problem, and we'd love to hear about it!


ראש חודש אלול הגיע. זמן סליחות.
מתרגשת ודומעת מכל העושר המוזיקלי הישראלי-יהודי המתפרץ שעוטף אותנו. בלי התנצלות או חשש. בלי בושה ובראש מורם. מאדומי השפתות של ברי סחרוף, רחמים של אביתר בנאי, שבהופעה האחרונה שלו גיליתי את Gal Gadot יושבת שורה לפני. אודליה ברלין המופלאה, שתוך שעות כל הכרטיסים למופעים שלה לקראת יום כיפור אזלו. ועד יום השישי של עמר אדם עם המילים שכתב והלחין בעצמו - הטומנות את הסיפור שלנו.
שבת שלום וחודש טוב.
מצב הרוח גולה פתח תקווה

Error loading photo. Click the small Facebook-Logo to the right, to see original status.

likes: 58. comments: 7. shares: 5.
{% trans 'Tags' %}:

"עַד שֶׁמָּצָאתִי אֵת שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי אֲחַזְתִּיו וְלֹא אַרְפֶּנּוּ"...
שמחת אירוסי רוני תובל האחיינית האהובה שהיא כבת לי אסף ונגרובר.
וכמו שכתבת אחותי הנפלאה Rivka Tuval-Mashiach, במילותייך העוטפות ומעוררות השראה והרעדת את ליבנו:
"אושר גדול, של חיבור בין הלבבות והמשפחות.
איזו זכות לחגוג אירוסין עם כל הסבים והסבתות.
וש"י , אתה כל כך חסר.
ובכל זאת היית איתנו".
ולמדתי על מנהג שבירת הצלחת בתוך מגן דוד. בני הזוג מלווים בשתי האמהות עומדים בתוך מגן דוד, ששורטט על ידי אם החתן, ושתי האמהות יחד שוברות את הצלחת. על מנהג שבירת הצלחת המעוטרת העטופה בשקית, שיש המפרשים כזכר לחורבן ועוד הסברים כתבתי במנהג נשים. גם על הסגולות לזיווג המיוחסות הרחבתי. אבל למה בתוך מגן דוד? הסביר אב החתן שבאשכנז היו שוברים את הצלחת על אבן מיוחדת בבית הכנסת, שסומנה במגן דוד. ובמשפחות ונגרובר ומרצבך ממשיכים את המנהג. אימצנו.

אשמח שתשתפו על מנהגים דומים, או על היכרות עם המנהג.
מזל טוב ואהבת עולם.
שבת שלום
נעמי מוזס אחות לבנו הפלאת לשמח נפשותינו עם הפרחים.
עלי מרצבך

Error loading photo. Click the small Facebook-Logo to the right, to see original status.

likes: 250. comments: 34. shares: 5.
{% trans 'Tags' %}:

מוינה לירושלים
70 שנים חלפו מאז העלו עצמותיו של הרצל, אך הצוואה טרם מומשה במלואה. התערוכה המרגשת והחשובה שנפתחה בHerzl Center - מרכז הרצל ממחישה לנו את הדרך הארוכה שעשינו – אך יותר מכך היא מסמנת לנו את הדרך שעלינו עוד לעשות. חובתנו המוסרית לממש את הצוואה במלואה, ולהיות חברת מופת. אם חפצי חיים אנו עלינו לפעול בכל הכלים החברתיים העכשוויים, ולהמשיך ולהשלים את צוואתו של הרצל. זה לא סוד. רבים מדירים רגליהם אפילו מביקור, ותוכניות הלימודים במערכת החינוך הצטמצמו. במרכז הרצל של ההסתדרות הציונית העולמית בירושלים אנו פועלים יום יום וממשיכים לספר את הסיפור שלנו, ולמצא את המאחד והמשותף בשבילי החברה הישראלית. מוזמנים לבקר. אנחנו מחכים לכם.
דורון בר הארכיון הציוני המרכזי ‏יעקב חגואל‏ (‏‎Yaakov Hagoel‎‏) אברהם דובדבני Zvi Hauser - צבי האוזר

Error loading photo. Click the small Facebook-Logo to the right, to see original status.

likes: 133. comments: 3. shares: 12.
{% trans 'Tags' %}:

Error loading photo. Click the small Facebook-Logo to the right, to see original status.

likes: 90. comments: 2. shares: 2.
{% trans 'Tags' %}:

יובל האחיינית האהובה והיפה שלנו. תפילת כלה בליל טו באב פותחת שערי שמיים. אוהבים אתכם עידו עינת ומיכה וכל משפחת לביא

Error loading photo. Click the small Facebook-Logo to the right, to see original status.

likes: 215. comments: 29. shares: 0.
{% trans 'Tags' %}:

‏צאו מהאדישות. השארנו אותן ואותם לבד! רגע אחרי תשעה באב ראוי שכל המפלגות יכללו במצע שלהן מענה למצוקת הגרות והגרים לפני שיהיה מאוחר. תארו לכם מציאות לפיה, אדם יעשה כל מה שיבקשו ממנו להצטרף למועדון הכושר היוקרתי בשכונה. מועדון הכושר הזה ידוע במדיניות הנוקשה שלו, בתנאים המחמירים שהוא מציב למעוניינים להצטרף ובקשיחות שמגלים מנהליו, כלפי כל סטייה הכי קלה מהמדיניות ששמע יצא למרחקים... ולמרות הכל, אותו מועמד או מועמדת מוכנים לעמוד בכל תנאי המדיניות, הגם שמדובר בהליך שיש יאמרו משפיל משהו, אבל עדיין עבורם מדובר בהגשמת חלום, בגעגוע על-זמני, במשאלת לב, לעיתים לא ברורה, שלא מרפה שנים.
וכאשר מגיע היום המיוחל, אותו מועמד או מועמדת מגיעים, לבדם או אם התמזל מזלם מלווים באדם קרוב, לשלב הסופי שלפני ההצטרפות למועדון הכושר האקסקלוסיבי. ולפתע מוצאים עצמם נדהמים מ'קבלת הפנים' לה הם זוכים. חדר המתנה מוזנח, ארונות שבורים, לכלוך... לא לקבלת פנים כזו הם ציפו. במיוחד אחרי חודשים ארוכים של מסע מורכב ולא פשוט, בדרך לקבל חברות באותו מועדון יוקרתי... ההשפלה הוויזואלית שספגו רק הצטרפה להשפלה הכבדה יותר, הבנתם נכון- חברי בית הדין מצאו איזה סעיף שהמועמדת לא עמדה בה, לטענתם, ולא קיבלו אותה למועדון הכושר היוקרתי... למרות הידע הרב שהפגינה.
ככה הרגשתי שבוע שעבר כאשר ליוויתי את ר' לדיון המכריע בהליך הגיור שעברה, שהתקיים בבית הדין הרבני הצבאי.
ר' השתחררה לא מכבר משירות צבאי, אך ממשיכה לעבור את הליך הגיור שהחלה בזמן שירותה, במעטפת הצבאית. ישנה טענה רווחת כאילו הגיור במסגרת הרבנות הצבאית הוא ידידותי יותר ומכיל יותר. לצערי, באותו דיון שהרכבו כמובן דחה את בקשת הגיור של ר', לא מצאתי לא ידידות, לא אוזן קשבת וגם לא חמלה. כן נתקלתי בקשיחות, אטימות ואדישות.
מעבר לתחושה הקשה שליוותה אותי וכמובן את ר', אי אפשר היה להשתחרר מסמיכות המעמד לשני האירועים המשמעותיים ט' באב וטו באב. בט' באב על פי המסורת, הבית הראשון נחרב בגלל גילוי עריות, עבודה זרה ושפיכות דמים, בעוד הבית השני נחרב בגלל שנאת חינם. ובטו באב מצוין חג האהבה והאחדות, שבו הותרו השבטים לבוא זה בזה.
רבים וטובים כבר עמדו על שנאת החינם בתקופת בית שני לשנאת החינם בתקופה זו. מן הסתם, מערכת בחירות רוויות השמצות, התקפות, הכללות הדדיות, לא מוסיפה בימים אלה אהבת חינם ואחדות.
אבל תרשו לי לחזור למקרה הפרטי שלי ושל הגיורת שלי. מה חשבו לעצמם אותם דיינים מכובדים, כאשר שלחו את אותה גיורת, שהפגינה ידע רב וענתה על כל שאלותיהם, חזרה הביתה. טענתם היתה ש"לא הלכה מספיק לשיעורי תורה"... "שלא מצאה בזמן משפחה מלווה".. על זה הם הכשילו אותה, וסירבו לצרפה לעם היהודי. האם בהחלטתם, הייתה 'אהבת חינם' ? האם לנגד עיניהם בזמן ההחלטה שקיבלו עמדה דמותו של רבי עקיבא עם הציווי ו'אהבת לרעך כמוך' ? האם הם ערים לסיפור המיוחד של דורנו דור קיבוץ גלויות? דור שחוזר אל עצמו ומרפא את השברים שבין השבטים.
גם אם הם יסתתרו מאחורי סעיפים כאלה או אחרים, באותו דיון מקומם, בתנאים מחפירים של לכלוך ואי-סדר, היה הכל חוץ מאהבת חינם. היו אדישות, אטימות, קשיחות ואיטום לב.
כאשר אנו רואים את האנטישמיות ששוב מרימה ראש ומכה תרתי משמע ביהודים במקומות שונים בעולם, שיהודים שוב חשים מאוימים ומנסים להסתיר זהותם, מה יותר מתבקש מלחבק ומלצרף בשמחה גרות וגרים זרע ישראל שמרצונם החופשי עושים הכול על מנת לחזור הביתה ולהצטרף לעם היהודי. אף אחד לא מבקש הנחות בדרך או חלילה הקלות באופן הגיור, אלא הבנה לגודל השעה ורגישות למצוקת המתגיירים.
הגיע הזמן שגם הדיינים המלומדים וגם הממונים עליהם יאמצו לעצמם גישה יותר של 'בית הלל' ולא של 'בית שמאי'.
. http://www.yediot.co.il/articles/0,7340,L-5567598,00.html


likes: 54. comments: 15. shares: 7.
{% trans 'Tags' %}:

התעלמתי מהברים והמרכולים הפתוחים
התרכזתי בקהל הנפלא
תשעה באב מאבד לאורך השנים ממשמעותו, דווקא במדינת ישראל. העובדה שהוא חל בחודשי החופשה, גורמת לכך שמערכת החינוך אינה עוסקת בו. לכן הוא נתפס בטעות כיום אבל וצום של דתיים (מתי יוצא הצום שלך?), ולכן מדי שנה מוצג ריטואל אומרי הקינות בכותל אל מול באי בתי הקפה בתל-אביב.
אלא שזו טעות קשה, ולא רק מבחינה ערכית. למעשה, תשעה באב הוא יום אבל לאומי. הוא מציין לא רק את חורבן בית המקדש על משמעותו הרוחנית, אלא גם את אובדן העצמאות על המשמעות המדינית-לאומית. בלא תשעה באב, אין גלות ואין רדיפות ואין גירושים ואין פוגרומים ואין שואה ואין גם סכסוך ישראלי-ערבי ואין טרור ואין מלחמות. מי שאינו מבין את משמעות היום, אינו מבין את תולדות ישראל.
ההיסטוריה אינה רק ידיעת העבר אלא גם, ואולי בעיקר, לימוד הלקחים להווה ולעתיד. לכן, מי שחושב שתשעה באב מוגבל לדוסים – מחמיץ את ההזדמנות, ושמא נאמר: החובה, להסיק את המסקנות החיוניות לקיומנו כעם, כאומה וכמדינה.
בעוד יום כיפור הוא יום של חשבון נפש פרטי, תשעה באב הוא יום של חשבון נפש לאומי. החל מחטא המרגלים, שלפי מסורת חכמינו אירע בו כשלון לאומי, שבעקבותיו עם ישראל נכנס לארץ באיחור ובלא הנהגת משה. עבור בחורבן בית ראשון, שנגרם בשל פריצות, סיאוב המשפט וריקבון השלטון. המשך בחורבן בית שני, שבא בשל אותה שנאת חינם ואדישות מנהיגי הדור כלפיה. המשך בחורבן ביתר וכישלון בר-כוכבא, שבעקבותיהם שממה הארץ. עבור לגירוש ספרד, שהיווה נורה אדומה ענקית על חוסר הסובלנות של עמי אירופה ה"נאורים" כלפי היהודים היושבים בקרבם. וכלה בחורבן דור השואה, כאשר לא מעט רציחות ורדיפות בוצעו בכוונה ביום זה. כל אלו חייבו ומחייבים אותנו להסיק את המסקנות: בינינו לבין אלוקינו, בינינו לבין שכנינו, בינינו לבין עצמנו, בינינו לבין חברינו.
הרבים שבאים להיות יחד ולחשוב ולשוחח ביוזמת ארגונים חברתיים שלוקחים אחריות הלילה לא לומדים תורה - תל אביב ובגולה יודעים שאפשר אחרת. אחדות שנובעת מתוכנו.
Dina Abramson יובל שרלו Avi Dabush Yonatan Dobov

Error loading photo. Click the small Facebook-Logo to the right, to see original status.

likes: 182. comments: 24. shares: 16.
{% trans 'Tags' %}:

האורז של 9 באב.
תשעה באב של ילדותי הוא מפגש משפחתי בחצר של סבתא חנה שלי בשכונת הבוכרים בירושלים. כולנו עשרות נכדים ודודים - ישבנו יחד על רצפת האבן הקרירה, ואכלנו את תבשיל האורז האהוב שלפני הצום. לאחר הסעודה המפסקת, צעדנו לכותל יחד עם המוני ישראל לומר קינות. המיקום של תשעה באב בחופש הגדול, וההתעלמות מקיומו במערכת החינוך השכיחו אותו לאורך השנים. מי שלקח על עצמו את הנכחתו במרחב הציבורי הם ארגונים חברתיים, היוזמים מפגשי שיח והקשבה. בשניים מהם אשתתף מחר בערב. מוזמנים. יהיה מעניין.
שבת שלום
הלילה לא לומדים תורה - תל אביב גולה

Error loading photo. Click the small Facebook-Logo to the right, to see original status.

likes: 39. comments: 1. shares: 2.
{% trans 'Tags' %}:

למה שתק דוד המלך? והנה ההרצאה במלואה
חוג התנ"ך בבית הנשיא Reuven Ruvi Rivlin - ראובן רובי ריבלין - בהובלת 929

{% trans 'Apologies, your browser does not support displaying videos.' %}

likes: 68. comments: 0. shares: 4.
{% trans 'Tags' %}:

למה שתק המלך דוד?
פרשת אמנון ותמר היא אחת הטרגדיות הקשות המתרחשות בבית דוד . את הרצאתי בשיעור התנ״ך בבית הנשיא Reuven Ruvi Rivlin - ראובן רובי ריבלין במיזם הלימוד הנפלא של 929 הקדשתי לתמר. לא עזרו לתמר הפצרותיה, לא עזרה אפילו האמירה שדבר האונס יפגע אנושות במוניטין של אמנון הבכור ובסיכוייו למלוכה. אמנון ניצל את יתרונו הפיזי ואנס את אחותו והמלך שותק. תמר המושלכת מבית אמנון כשהיא זועקת , עוברת לגור שוממה בבית אבשלום אחיה .
ומה עושה המלך ?
״וְהַמֶּלֶךְ דָּוִד שָׁמַע אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וַיִּחַר לוֹ מאד״
זהו .
דוד שותק . הטקסט מעיד על קיומו של כעס פנימי עצום אצל דוד .אבל לכעס זה אין שום תוצאה לא במעשה ולא באמירה . אין ספק זהו דוד בשלהי סמכות מלכותו. מלך שמעמדו הולך ומתערער. ממנהיג כריזמטי, פעלתן : "יודע נגן, וגיבור חיל, ואיש מלחמה, ונבון דבר, ואיש תואר והשם עמו" (שמואל א', טז') הוא הופך לאדם פסיבי המתומרן ,באירועים שונים שזה הראשון שבהם ,על ידי בניו ,יועציו ואחרים . אולם עדיין השתיקה באירוע כה חמור זועקת. יתכן שההסבר נעוץ בתחושת החטא שאפפה את דוד מאז אירועי בת שבע ואוריה .דוד , האיש שהתאפיין בהכרה עצמית נוקבת של יכולותיו וחסרונותיו ,היה מודע היטב לשבר הבלתי הפיך שהותיר אירוע בת שבע על מעמדו המוסרי בעיני העם בכלל ובעיני בני משפחתו בפרט . דוד חשב שאינו יכול לענוש את בנו האנס או אפילו להטיל בו מרה, כאשר מעל ראשו תרחף טענה סמויה ולפיה הוא עצמו המודל ממנו למד אמנון שניתן להשיג נשים בדרך של יחסי מרות ועוצמה. תכן שההסבר נעוץ בתחושת האכזבה המוחלטת מאופן התנהלותו של יורש העצר שלא רק שנכנע ליצריו ואנס את אחותו אלא שבהמשך לא היה מוכן לקחת קורטוב של אחריות על מעשיו והתעלם לחלוטין מתחינותיה להותירה בביתו . אדם שאינו מסוגל לקחת אחריות על מעשיו אינו כשיר למלוכה .
יחלפו אלפי שנים עד שנזעק בדם - די. עד שמנשים לא ידרש להתעלם ולהמשיך בחיים נורמטיביים. עד שיובן שאחרי טראומה כזו קשה ולפעמים בלתי אפשרי לחזור לחיים. ולם אפילו דוד על עומק רגישותו לא ראה כנראה את הצורך החשוב בבקשת סליחה ובנטילת אחריות במקרים מסוג זה וככל הנראה גם לא הבשילה אצלו ההבנה עד כמה עמוקה הפגיעה אצל הנאנסת ועד כמה יש לפעול אקטיבית לשיקומה וחיזוקה .
ואת זה חובתנו כולנו למנוע!
לצפיה בהרצאה https://youtu.be/-iVq16_80_M
כנסו לאתר 929 לקריאה ולצפייה. תודה הרב בני לאו על מפעל הלימוד האדיר, תודה גל גבאי על ההובלה. אבי וורצמן לפעמים חלומות מתגשמים.

Error loading photo. Click the small Facebook-Logo to the right, to see original status.

likes: 179. comments: 17. shares: 14.
{% trans 'Tags' %}: