מס' עמודי פייסבוק פעילים למפלגה: 13


עברית בהמשך⁦⬇️⁩

لا يضيع حق وراءه مطالب

نواب القائمة المشتركة هم الاكثر نشاطًا بين كافة اعضاء الكنيست. نعمل كخلية نحل لنطرح قضايا مجتمعنا العربي في كل فرصة، بدءًا من قضية مثل اغلاق عيادة الام والطفل في بلدة صغيرة مثل الخوالد، مرورا بقضايا التعليم العربي ومكانة اللغة العربية، وحتى قضايا السلطات المحلية والتمييز ضدها.

في الفيديو التالي مقتطفات من قضايا طرحتها امام الوزراء في الهيئة العامة، وقد جاء عدد استجواباتي الشفهية والمكتوبة ليكون الاكبر بين كافة اعضاء الكنيست الحالية.

לא תיאבד זכות שמאחוריה קיים מאבק

חברי הכנסת מהרשימה המשותפת הם הכי פעילים בקרב כלל חברי הכנסת. בעבודת נמלים אנו מעלים לדיון בכל הזדמנות את הסוגיות המעסיקות את החברה הערבית, החל מסוגייה כמו סגירת מרכז טיפות חלב בכפר קטן כמו ח׳ואלד, עבור בסוגיות החינוך הערבי ומעמד השפה הערבית, וכלה בסוגיות הקשורות לרשויות המקומיות הערביות ולהפלייה נגדן.

בוידאו להלן קטעים נבחרים מסוגיות שהצגתי במסגרת שאילתות לשרים במליאת הכנסת, ואני שמח לומר שהגשתי עד כה את המספר הכי גדול של שאילתות בכנסת הנוכחית - 239 שאילתות.


אהבו: 485. הגיבו: 53. שיתפו: 24.
{% trans 'Tags' %}:

הטלת מצור משטרתי על שכונה שלמה כדי למנוע הפגנה?
לילה שלם של מעצר בגלל פוסט בפייסבוק שמזמין להפגנה?
מישהו בשלטון מאבד את כל הבלמים, ומוכן לעבור עוד קווים אדומים. שיטות בהן נוקטים בשטחים - מועתקות כיום בעיר ישראלית גדולה כמו פתח תקווה. דיכוי שהפעילו כלפי ערבים ופריפריות - מופעל עכשיו נגד אחרים.
זה זמן שבו חיוני להיאבק על דמוקרטיה. כשמנסים בכוח לסתום פיות - זה בדיוק הזמן לצעוק, להתארגן, לחשוב ולפעול כדי לעשות כאן שינוי גדול.

מפגינות אמש בפתח תקווה, לאחר המעצרים. צילום: מוטי קמחי

תקלה בטעינת התמונה. אפשר ללחוץ על כפתור הפייסבוק הקטן מצד שמאל כדי לראות את הסטאטוס המקורי

אהבו: 1,459. הגיבו: 96. שיתפו: 254.
{% trans 'Tags' %}:

עברית ↡
في العراقيب بمناسبة هدمها وتشريد أهلها قبل سبع سنوات.

في مثل هذا اليوم قبل سبع سنوات كنت بالسجن مع أخي الشيخ صياح الطوري. ووقتها قال لي بتصميم: لو هدم العراقيب مئة مرة فلن ينجحوا بإخراجي منها! في حينه ابتسمت له مهدئًا بأن هذا لن يحدث أن يهدموا القرية مئة مرة، واعتبرت كلامه نوع من الموقف الأصيل، ولكنه غير مقصود حرفيًا.
اليوم، بعد سبع سنوات، فأدرك أنني أخطأت مرتين، فقد هُدمت العراقيب حتى الآن ١١٦ مرة، وأخي صياح وفى بوعده ١٠٠ مرة وأكثر، وما بدّل تبديلا.

بمناسبة الذكرى السابعة، أتأمّل في كل الجهات حول العراقيب فأرى الأراضي خالية على مدّ النظر، فما الذي يمنع الاعتراف غير جنون العنصرية؟! وفي الصباح كنت مع أهلي في إقرث الذي يحوزون على قرار محكمة بالعودة، ولكن جنون العنصرية يقضي بأن تُخالف الحكومات قرار المحكمة العليا.
تلك عنصريتهم وهذا صمودنا، والدهر بيننا... ومن صمود أهل العراقيب وأهالي إقرث نستمد الطاقة حتى ينتصر صمودنا على عنصريتهم.

בכפר אל עראקיב לציון תחילת פעולות ההרס וגירוש אנשי הכפר לפני שבע שנים.
לפני שבע שנים הייתי בתא המעצר עם אחי השיח' סיאח א-טורי, אני זוכר שהוא אמר לי: ׳גם אם הכפר ייהרס מאה פעמים, הם לא יצליחו להוציא אותי מהכפר!׳ חייכתי לעברו, ואמרתי לו שאין מצב שיהרסו כפר מאה פעמים, וחשבתי כמה דבריו מרשימים, אך לא האמנתי שהם יהפכו למציאות.
היום, לאחר שבע שנים אני מבין כי טעיתי פעמיים, הכפר נהרס כבר 116 פעמים, ואחי עמד בהבטחתו 100 פעמים ויותר.
בציון השנה השביעית להרס הכפר בפעם הראשונה, אני עומד בכפר ומסתכל מסביב לעבר כל השטחים הפתוחים הסובבים אותו, ושואל, מה מונע את ההכרה בכפר חוץ מהשיגעון הגזעני?!
בבוקר הייתי עם אנשי הכפר איקרית שבידם ישנה החלטת בג"צ שאמורה הייתה לאפשר את חזרתם לכפר, אך שיגעון הגזענות גורם לכל הממשלות לפעול אפילו בניגוד להחלטת בג"צ.
זוהי גזענותם וזהו הצומוד שלנו, המאבק שלנו יימשך כל עוד הגזענות הזאת קיימת.
אנחנו שואבים את כוחנו מהצומוד של אנשי אלעראקיב ואיקרית, עד שהצומוד שלנו ינצח את הגזענות.

תקלה בטעינת התמונה. אפשר ללחוץ על כפתור הפייסבוק הקטן מצד שמאל כדי לראות את הסטאטוס המקורי

אהבו: 1,831. הגיבו: 57. שיתפו: 18.
{% trans 'Tags' %}:

تحل اليوم الذكرى الثالثة لرحيل الشاعر الفلسطيني الكبير ابن الرامة الجليلية. قبل ثلاثة اعوام رثاه الاسير باسل غطاس بحضور الوفود من كافة مناطق الوطن من النقب والمثلث والجليل والقدس ورام الله حيث غصت قاعة الهيثم في قرية الرامة بحشد كبير في مهرجان التأبين للشاعر القاسم، القى النائب الدكتور باسل غطاس كلمة عن التجمع الوطني الديمقراطي ورثاء امام الحضور:
(ادارة الصفحة)
أخي سميح ..
لا ينطبقُ عليكَ قولُ شاعرِنا الكبير محمد الفيتوري :
بعضُ عمرِك ما لم تعِشهُ وما لم تمُتهُ وما لم تقُلهُ وما لا يقالُ
فقد عِشتَ عُمرَك إلى آخرِ كلمةٍ وقد قدحَ زندُكَ بالحياة حتى آخرِ شرارةٍ ولكأني ببعضِ أبياتِ شعرٍ تُفلِتُ من قريحتِكَ مع مغادرةِ الروحِ لكننا نعجزُ عن إدراكِها, لقد قلتَ كلَّ ما لم تقلهُ وما لا يقالُ ولكنّا كنا نرغبُ بالمزيد المزيد.
كنتُ أيها الإخوةُ والأخوات المحتفونَ اليومَ بسميح القاسم محظوظاً مع رهطٍ من أبناءِ جيلي، ذلك َأننا نهِلنا العربيةَ والعروبيةَ من أستاذِنا وشاعرِنا المرحوم شكيب جهشان ونهِلنا في نفسِ الفترةِ بالتحديد عيونَ الشعرِ الفلسطينيِّ المقاومِ، من نبعِ ضَيعَتِنا سميح القاسم، وكنا نراقبُ كيف تحولَ هذا النبعُ إلى ذلك النهرِ الجارف الذي ينهلُ منه العربَ من المحيطِ إلى الخليج.. لا تفارقُ ذاكرتي منذ فراقِه تلك الصورةُ لسميح يرافقُني وأنا فتىً يافع، في سيارة "التندر العتيقة" مع مكبرِ الصوت، نلُفُ في شوارع قرية الجش أحُثُّ الناسَ عبرَ مكبرِ الصوتِ للمجيءِ لساحةِ القريةِ، وبعدَ كلِّ نداءٍ، أقرأُ من شعر سميح الحماسي، وخاصةً قصيدة - شعبي حي: يدُك المرفوعةُ في وجهِ الظالمِ رايةُ جيلٍ يمضي وهو يهزُ الجيلَ القادم- قاومت فقاوم ، لنستفزَ الناسَ للحضور، وكانت تلك أياما صعبةً، أيامً خوفٍ وضعفٍ، أياماً كان سميح يصفُها ويقول بأننا كنا نُحضِرُ لساحةِ البلدِ من الخارج كلَّ شيء: الخطيبَ , مكبر الصوت والمقاعدَ وحتى بعض المستمعين ليكونَ هناك من يصفقُ للخطيبِ.. هكذا كان سميح متواضعا تواضعَ الثوري في حياتِه الشخصية, كدحَ بالقلم وعملَ في الصحافة ليلَ نهار, حتى حادثِ السيارة الصعب الذي كاد يودي بحياتِه لم يُقعدْهُ عن العمل ليوفرَ لعائلته العيشَ الكريم. إلى جانب ذلك كان هناك انتاجُه الأدبي الغزير ونشاطُه الاجتماعي والسياسي. مأثرةُ سميح أنه استطاع التوفيقَ بين هذه كلِّها بحيويةٍ وعطاءٍ قلَّ مثيلُه.

إلى جانب هذا التواضعِ وتلك الصفاتِ الانسانيةِ الرقيقةِ على المستوى الشخصي، كان هناك تيهٌ وعنفوانٌ في الشعر والشاعريةِ يختالُ بهما من ربوعِ الرافدَين وحتى قاهرةِ المعزِّ ورباطِ المرابطين دون أيِّ شعورٍ بالنقصِ وكأنه خرج للتوِّ من ديوان أبي الطيب أو كأنه لازمَ رهينَ المحبِسين في معرةِ النعمان. كيف تأتَّى له هذا؟؟ حقيقةً كان هذا ولا يزال لغزاً محيراً بالنسبة لي، كيف لابن القريةِ الفلسطينيةِ الجبليةِ في ريف الوطنِ المنكوبِ بعيدا عن مركزِ المدينةِ الفلسطينيةِ المهجرةِ والضائعةِ ألاَّ يشعرَ بأي تحفظ أو تردد مقابلِ المراكزِ الثقافيةِ الزاخرةِ في الوطن العربي فيبحر باتجاهها ويرتمي بأحضانِها بتلك البساطةِ والسهولةِ فتتقبلُه لحما من لحمها وقطعةً من جسدِها ؟؟ ذلك لَعَمري من أسرارِ شخصيةِ وإن شئتُم عبقريةِ سميح القاسم. من موقعِه هذا أصبح سميح واحدا من إثنين استطاعا بناءَ جسورٍ للتواصلِ بيننا نحن فلسطيني الداخلِ وبين العالمِ العربي.

سميح وان اختلفْنا معه فلا نختلفُ عليه، فقد كان يتمتعُ ببوصلةٍ دقيقةٍ جدا للعروبةِ لِما فيه خيرُ الأمةِ، كان عربيا أولا وفلسطينيا بعد ذلك متجذرا في عروبتِه وفي فلسطينيتِه بانسانيةٍ طاغيةٍ جعلتْهُ يقبلُ الآخرَ ويتعاملُ معه. كما ودفعته للإيمان بالثوراتِ العربيةِ وبالربيع العربي، مهما تعثرَ ومهما جلبَ من مخاطر في المدى القصير، فقد آمن سميح إيمانا راسخا بحقِ شعوبِنا العربيةِ بالتحررِ من الاستبدادِ والعيشِ بحريةٍ وديموقراطيةٍ، لقد كتب وكتب وثم كتب ولم يتلعثمْ كما جرى مع أوساطٍ يساريةٍ عديدةٍ في المنطقةِ ورفضِ معادلةِ إما المقاومةِ أو الثورةِ على الاستبدادِ، ورأى أنَّ أكثرَ ما يخيفُ إسرائيل ويرعبُها أن ترى الماردَ العربي يتحررُ من قيودِه. لقد ذهب سميح ليرقصَ حافيا في جادةِ الحبيب بورقيبة محتفلا بالحرية والانعتاق من الاستبداد والدكتاتورية وافياً بوعدٍ قطعَه على نفسه.

ماذا أقول لك يا سميح في حضرةِ غيابِك سوى ما قلتَهُ أنت لرفاقِك ممن مضَوا قبلَك في مرثاةٍ من برج الثور:
خطأٌ خطٌأ ليس هذا حسابُ المصير
كلُّ عمرٍ يطولُ بما فيه من ثمرٍ
وبلا ثمرٍ كلُ عمرٍ قصير..
إخوتي أيها الحالمون
حضرةُ الحلمِ والروحِ
لا تنتهي بغيابِ الجسد
ومنْ كان له مثلُ هذه الثمارِ لعمري فإن روحَه وحُلُمَه سيبقيان مُتَّقِدَين في ذاكرةِ ووجدانِ شعبِنا ومَشْعَلا لا ينطفئُ في معبدِ الأدبِ والفنِ الإنساني العالمي.
رحمَهُ الله

תקלה בטעינת התמונה. אפשר ללחוץ על כפתור הפייסבוק הקטן מצד שמאל כדי לראות את הסטאטוס המקורי

אהבו: 32. הגיבו: 5. שיתפו: 0.
{% trans 'Tags' %}:

עברית ↡
سهرنا ونمنا الليلة مع أهالي إقرث. في الصباح يحدثني كبار السنّ بأنه بعد منعهم من العودة إلى قريتهم، كانوا يُمنعون من زيارتها طيلة فترة الحكم العسكري بسبب نظام التصاريح واعتبار إقرث منطقة عسكرية! ولكن الفرج كان في يوم "الاستقلال" حيث سمحت الدولة الفتية للمواطنين العرب بالتجوّل بالبلاد فقط في هذا اليوم، فكان الأهالي يأتون بالشاحنات يبكون بيوتهم ومراتع الصبا، ثم يعرّف الكبار أبناءهم على بيوتهم. ويقول لي فوزي ناصر بأن "الاستقلال" يحلّ بالربيع، فتكون إقرث عروس البلدان، وهذا كان يزيد من حسرتنا.
تأخرنا بالنوم لأن مئات الشباب الإقرثيين كانوا ينشدوا بأعلى صوتهم: "هدي يا بحر هدّي طوّلنا في غيبتنا"، "أناديكم"، "منتصب القامة".
قبل سنة عقدنا اجتماعًا بالكنيست حول حقهم مع أهالي كفر برعم بالاعتراف بقريتهما وبنائها والعيش بها، فحضر ٣٥ عضوًا، وقد التزموا بحق الأهالي، علينا أن نواصل مع الإدراك التام أن إصرار الأهالي ونضالهم الشعبي يبقى الأساس، وهذا ما يقومون به بمثابرة تستحق التقدير والدعم منّا جميعًا.

ישנו אתמול בלילה יחד עם תושבי איקרית'. בבוקר, המבוגרים סיפרו לנו את סיפורם, הם סיפרו איך מנעו מהם לחזור לכפר, הם סיפרו שאפילו מנעו מהם לבוא לבקר בכפר לכל אורך תקופת הממשל הצבאי. אבל הם מצאו דרך להגיע פעם בשנה ביום "העצמאות", כי רק ביום הזה איפשרה המדינה לאזרחים הערבים לנסוע ברחבי הארץ ללא אישורים מיוחדים. תושבי הכפר היו מגיעים לכאן במשאיות ובוכים על בתיהם ההרוסים ועל אדמות נעוריהם, תוך כדי שהמבוגרים מסבירים ומספרים את סיפורם לצעירים. פאוזי נאסר סיפר שמכיוון שיום "העצמאות" מצויין באביב, הם היו מגיעים שאיקרית' הייתה לובשת את צורתה היפה ביותר, כלת כל הכפרים, והיופי הזה היה גורם לאנשי הכפר לכאב גדול יותר.
בלילה נשארנו ערים ויחד עם מאות מצעירי איקרית' שרנו את השירים של מאבקנו: "האדי יא בחר האדי", "אונאדיכום" ו-"מונתסב אל קאמה".

לפני כשנה קיימנו כנס בכנסת בכדי להכיר בזכותם של אנשי איקרית' לבנות את כפרם מחדש ולהחזיר את החיים לכפר, בכנס השתתפו 35 חברי כנסת, שהתחייבו בזכות התושבים. עלינו להמשיך להאבק למען תושבי איקרית' ולהוקיר את עקשנותם ועמידתם האיתנה.

תקלה בטעינת התמונה. אפשר ללחוץ על כפתור הפייסבוק הקטן מצד שמאל כדי לראות את הסטאטוס המקורי

אהבו: 2,516. הגיבו: 72. שיתפו: 32.
{% trans 'Tags' %}:

עברית ↡
إلى أهلنا المتجهين لأداء مناسك الحج.
كثيرًا ما يحدث تعثّر بالذهاب أو الإياب، لهذا خصصنا لكم رقم الهاتف هذا: 0549885601 وأرجو أن تتصلوا كي نساهم بالتسهيل عليكم، كي تعودوا لنا سالمين غانمين.

حجًا مبرورًا وسعيًا مشكورًا.

לכל האנשים שמתכוננים בימים אלה את מסעם לביצוע טקסי החאג'.
רבים הם המקרים שהעולים לרגל נתקלים בבעיות בדרך אל החאג' ובחזרה ממסעם, אני מבקש מכל מי שנתקל בבעיה להתקשר לקו המיוחד שפתחנו על מנת לקבל עזרה: 0549885601
אנחנו מקווים שנוכל לעזור ולהקל עליכם במסעכם כך שתחזרו אלינו בשלום.


אהבו: 1,055. הגיבו: 93. שיתפו: 68.
{% trans 'Tags' %}:

اليوم في المظاهرة الاحتجاجية في قرية الولجة التي تعاني من مصادرة وهدم البيوت ويعيش أهلها حالة من الحصار بسبب الجدار الفاصل، مع زميلي د.أحمد الطيبي والاخوة مصطفى البرغوثي ومحمد اللحام والشيخ ياسر ابو غزالة، بعد ذلك قمنا بزيارة بيت الشهيد باسل الاعرج ووالده العزيز ابو سعيد.

תקלה בטעינת התמונה. אפשר ללחוץ על כפתור הפייסבוק הקטן מצד שמאל כדי לראות את הסטאטוס המקורי

אהבו: 46. הגיבו: 0. שיתפו: 0.
{% trans 'Tags' %}:

في خدمة قضايا اهلنا..

يُروّج اليمين ووسائل الاعلام الاسرائيلية المجنّدة، ان اعضاء الكنيست العرب لا يعالجون قضايا المجتمع العربي، ويكرّرون هذا التحريض في كل مناسبة.

اقولها بثقة: نحن الاكثر نشاطًا بين ال 120 عضو كنيست. على الرغم من كوننا في المعارضة، الا اننا نوصل الليل بالنهار ولا نبخل باي مجهود لطرح ومعالجة قضايا مجتمعنا العربي وشعبنا عامًة.

في الكنيست الحالية قدمتُ وتابعتُ حتى الآن 239 استجوابا امام وزراء الحكومة، وهو بحسب معطيات الكنيست العدد الأعلى من الاستجوابات التي تم تقديمها بين كافة اعضاء الكنيست،كما وجاء الزميلان مسعود غنايم ود. احمد طيبي من بين النواب الاوائل. هذه المعطيات والحقائق هي دليل آخر على زيف ادعاءات اليمين وابواقه التحريضية.

سنستمر في حمل الامانة وتمثيل قضايا اهلنا افضل تمثيل.

תקלה בטעינת התמונה. אפשר ללחוץ על כפתור הפייסבוק הקטן מצד שמאל כדי לראות את הסטאטוס המקורי

אהבו: 450. הגיבו: 58. שיתפו: 21.
{% trans 'Tags' %}:

في الولجة دعما للاهالي الصامدين بوجه مشاريع التضييق، المصادرة والجدار شاركت وزميلي اسامة سعدي ومصطفى البرغوثي ومحمد اللحام والشيخ ياسر ابو غزالة في الوقفة الاحتجاجية لمناهضة الاحتلال ومصادرة الاراضي ثم قمنا بزيارة بيت الشهيد باسل الاعرج مع والده العزيز ابو سعيد.

תקלה בטעינת התמונה. אפשר ללחוץ על כפתור הפייסבוק הקטן מצד שמאל כדי לראות את הסטאטוס המקורי

אהבו: 12. הגיבו: 0. שיתפו: 0.
{% trans 'Tags' %}:

جمعة مباركة لكم جميعًا..

תקלה בטעינת התמונה. אפשר ללחוץ על כפתור הפייסבוק הקטן מצד שמאל כדי לראות את הסטאטוס המקורי

אהבו: 617. הגיבו: 41. שיתפו: 11.
{% trans 'Tags' %}: